末學在多年的弘法過程傍邊，往往會碰到同修有各種修行的障礙呈現，比如生病、不測災害、家人阻擾、工作繁忙、生涯困頓等等事相呈現，因此障礙處死之修行時，老是會勸請他們可以或許周到的履踐懺悔、發願、迴向等三種殊勝的修行秘訣，而且在佛前至懇切切的乞求諸佛菩薩的加持，以排遣修道上的障難。十多年來，這樣的方式老是能夠當令的幫助陷入窘境、徬徨無主、莫衷一是的同修度過難關，繼續邁向福慧肅靜的成佛之道。
正圜親教師菩薩如是慈悲開示：
比如有情眾生為冤親借主所障礙而求救於菩薩的時刻，有修有證的菩薩則以慈悲力和修持力，來浸染疏浚溝通那些冤親債主的冤仇和執著，使其得以解冤釋結而轉生善道，被加持者也就因此可以得到消災免難、吉利如意的結果；不過工作事後，被加持者必需要歸依三寶、護持處死、斷惡修善、改往修來；借使沒法記取教訓而不休的重蹈複轍，則不免惡業果報的再度現前。但是佛法例否則。所謂神力的加持，首要是在匡助被加持者可以或許安心、安身而渡過難關，增強他們面臨實際的聰明和勇氣，而不是在叫他們避債、逃債甚至回避現實。也就是說，透過諸佛菩薩的加持力來和緩化解有情眾生當前所面臨的壓力和窘境，使學人有聰明來改變本身的心態，有勇氣來承當本身的現前果報，因而得以借力化力，使難題逐漸消逝於無形。以上所說是屬於諸佛菩薩對有情眾生的加持。
